宫颈得病的原因_宫颈疾病是什么原因造成的原因是气血阴阳中的哪一个

1.病有根源治有活法什么意思

2.气血虚弱有什么症状？应该怎么办？是什么原因引起的？

3.素问阴阳应象大论中治病必求于本本是指

4.什么是气血不和？气血不和是什么原因？

5.中医的内伤七情和外感六*各指什么？

老朋友应该知道，前两天杏林君刚去了红杏林六周年中医盛典现场，特别激动开心！

但真的跟受邀的嘉宾老师们深入交流后，心情挺复杂的——已经2021年了，在我们身边仍然有很多中医绝招和秘方，已经失传或濒临失传。

这些“绝招”可以说是每一位中医的看家本事！

但这一点长期以来没有引起大家的重视，特别是许多“宝贝”散落在民间，包括秘方、手法等都是千百年来证明是有效的，如今已经失传或濒临着失传的危险。

朋友们，如果你们看到这篇内容，会愿意帮他们转发吗？会愿意让更多人了解这12门中医技术吗？

自强不息中医路

未来可期同道人

长久以来，中医遭受的不公已太多太多，即便是在后疫情时代，中医立下奇功，也挡不住“质疑声”、“诋毁声”扑面而来。杏林君每每想起，百感交集！

我记得，《环球人物》记者曾问张伯礼院士：听到对中医的质疑时，您会反驳吗？张伯礼回答说：我觉得不用反驳，疗效就是最好的证明。

是的，疗效是最好的证明。

这一次周年庆，灵枢疗法，能量平衡灸、太极刮痧、气血疏通、补土派脏腑点穴、振荡中医、吉氏推拿、经筋导引解结术等多项中医技术，哪个不是大放异彩，向社会大众展示自己的技术、疗效！？

“中医复兴、发展、壮大，最关键的，从来都是它背后，站了一群无畏的人。”

杏林君坚信，是这样一群人，会最终守住祖传医学的蓝天，为中国人搭建一条走向百岁无忧的阶梯！

真正到达现场后，非常不敢相信，这样优秀的一群中医人居然汇集到一起：

湖南省针灸学会会长常小荣教授；湖南省针灸学会副会长章薇教授、陈美仁教授；长沙市中医医院针灸康复科副主任佘畅；湖南省针灸学会秘书郁洁；艾坤、许明、刘迈兰、黄河等研究生参与活动。

这还不止，除了学院派的老师们，还有民间派老师，两者强强联合，毫不夸张的说，中医届的行业密码，都被这次年会妥妥的承包了。

灵枢疗法发掘者黄晓晨老师，能量平衡灸创始人付子康老师，太极刮痧创始人杨大庆老师亲传弟子赵栋老师，气血疏通传承人文钢老师，振荡中医第三代传承人韦雨辰老师，摩骨通筋疗法第六代传承人陆云峰老师，补土派脏腑点穴疗法第七代传人、掌门人白丽娟老师，灵枢针灸亲传弟子李新睿老师，中医零点思维创始人陈豪老师，吉氏六经小儿推拿创始人吉亚宁老师，九重门创始人杨津老师，这次年会简直是一场知识与实力的较量，中医氛围爆棚。

即使现在已经结束了，杏林君还是难以抑制激动的心情，久久不能回过神来！

名师群集

各显神通

付子康老师

能量平衡灸创始人

付子康老师，勤修炼，众长，实践研究总结新的技术体系，赋予传统中医新活力，将中医技术带向更高更广的国际舞台！

直击现场

艾灸能做什么？脏腑灸、经络灸很神奇吗？能量平衡灸创始人付子康老师亲自为你解答！

新解能量平衡灸——经络传感

脏腑灸：重点胸部

背俞穴（前胸后背）：毒素代谢口，直接作用于脏腑

经络灸：代谢通道

2.不同因素对艾灸传感的影响

通路、温度 施灸顺序

艾灸顺序：从下往上灸

赵栋老师

杨大庆老师 亲传弟子

赵栋老师，学贯古今，方为精诚大医，以中医外治法之精髓与现代医学治疗方法结合，形成独特诊疗之法！

直击现场

刮痧一定很痛、没有效果吗？当然不是！别再为腰间盘突出烦恼了！今天赵栋老师亲自带来太极刮痧最佳调理方法，简直是太厉害了！朋友们赶紧看过来！

太极刮痧调理腰椎间盘突出

一、太极刮痧三步调理法

二、日常养护

坐姿正确，保持良好坐姿，注意桌、椅高度

减轻体重，避免过度肥胖，保持正常体重

做好腰部保暖，天冷加衣，可围系腰托

适当锻炼，加强腰背肌训练，增加脊柱的内在稳定性

文钢老师

气血疏通金牌讲师

文钢老师，研习最精准的技术，攻克最难啃的骨头，致力于各类疑难杂症的研究，创造了无限可能的中医圣手！

直击现场

想了解更多病症与经络、夹脊和脏腑之间的关系吗？气血疏通传承人文钢老师亲自来告诉你！话不多说，赶紧点开，收获眼睛疾患与乳腺增生的临床演示！

气血疏通奏响人体交响乐

气血疏通原理：经络、夹脊

经络功能：运行气血、联系脏腑和体表及全身各部。经络通，百病不生

夹脊功能：夹脊可以调动五脏六腑功能

像黄斑病变的调理，重点就在疏通足少阳胆经和足厥阴肝经，进行气血的疏通，促进精血向眼底输送。有精血的滋养以后，眼睛自然就没有那么干涩了，视力也就得到改善啦！

韦雨辰老师

振荡中医第三代传承人

韦雨辰老师，年少有为，勇攀高峰。秉承“简单、方便、经济、高效”的宗旨，精研医术，专攻随机脉诊脉药疗法！

直击现场

杏林君终于见到集颜值与才华与一身的韦雨辰老师了！今天他将带我们走进振荡中医， 全面解析S序，已经整理好放在下方了，一定要看！

振荡中医解析人体疾病三大定律

生理过程：机体趋向有序的状态

病理过程：机体趋于无序的状态

人体生病过程：动而有序和无序并存的一种状态

陆云峰老师

摩骨通筋第六代传承人

陆云峰老师，高山景行，潜心研究20余载，自幼立志于推动家传绝学摩骨通筋事业的发展，当之无愧“苍生大医”！

直击现场

朋友们，接下来的内容一定要仔细看！中医界的“霍元甲”——陆云峰老师，亲自传授三叉神经痛和耳鸣病症的调理方法，首次在红杏林平台发布，绝对是独家内容，错过就太可惜了！

磨骨通筋调理三叉神经痛与耳鸣

禁忌范围

1.有出血倾向的疾病

2.有严重皮肤病或开放性创伤

3.关节或软组织肿瘤，或有莫名水肿

4.患者（除情志类类，如焦虑/抑郁症）

5.水肿病、活动性肺结核、传染病

6、过饥、过饱、极度疲劳、饮酒后、昏迷

7.妇女妊娠期、月经期禁用

8.年老体弱、婴幼儿慎用

耳鸣教学

白丽娟老师

补土派脏腑点穴第七代传人、掌门人

白丽娟老师，中医摆渡人，在医学和公众间搭起沟通的桥梁，最通俗的语言普及知识，用最活泼的方式传播健康！

直击现场

杏林君终于在年会现场见到最亲切、最可爱的白丽娟老师了！真的好激动啊！很多朋友都听说过三焦，但你知道三焦究竟是什么？如何通过三焦来调病吗？今天白老师一一为你解答！赶紧点开来看！

总观三焦类病症的调理运用

一，病因病机

由于气血不足，三焦不通，造成气机不畅，出现气滞血瘀

二，调理思路

调理三焦气机为主，把全身闭塞的气机、郁结的气机打通

再调节心脏和肝脏

第一阶段：一套开门穴 + （配穴）脾胃为主+ 收功法

第二阶段：一套开门穴 + （配穴）脾胃、肝、心+ 收功法

疗法：调理期间配合做心理疏导

李新睿老师

柔式正骨主讲老师

李新睿老师，继往开来，用专业和科学武装自己，只为万家灯火，少点疾病，多点安康！

直击现场

常年饱受颈椎病困扰的朋友们，你们的福音来了！灵枢针灸黄晓晨老师的亲传弟子李新睿老师亲自教你如何用柔式正骨来解决烦恼，杏林君已经开始动手实操了，朋友们赶紧来看！

柔式正骨之浅析筋与骨的秘密

一、正确处理筋与骨

理筋-正骨-理筋：骨正筋柔，气血自流

正骨前理筋：处理错位显现筋结，减小复位难度

正骨后理筋：处理正骨后显现筋结或正骨前未发现的问题

二、理筋、正骨调理颈椎病手法

1、颈部理筋

2、患者取侧向蜷卧位（胎儿形态），术者于患者头顶方向

3、术者一手托住患者头部侧面，另一手手指轻轻点按住颈7横突位置

4、点按住后托住患者头部缓慢上抬，抬到极限后维持2-3秒，缓缓下放，再向上挪移一个手指，同样操作

5、由下至上（C7—C3）依次操作，操作完颈椎一侧，再按照此步骤操作颈椎另一侧

常小荣老师

国家二级教授、国家万人教学名师

常小荣老师，令人景仰的学术魄力、高尚的医德和深入的科学探索，用大爱温暖人心！

直击现场

你知道疾病产生的原因嘛？你了解经筋吗？前几天杏林君，观看了关于常小荣教授对经筋的讲解，真的会有如获至宝的感觉！以下为总结，大家也可以一起来看看呀~

揭开神秘的经筋导引解结术

病症原因：气血不通是万病之源

调理方法：

一、查找病症结点，循经探结，以痛为腧，可以取，按、揉切、推的手法查找结点

二、以药液软化结点，软坚散结

三、以点，线，面的操作手法，配合呼吸，通络解结

四、最后运用艾灸补益正气、固本消结

陈豪老师

零点思维创始人

陈豪老师，游历天下，求医四方，让古老的医学不断焕发活力，续写新的篇章！

直击现场

国内公认的“鬼才鬼方”的经方大家——陈豪老师，为了传承中医文化四处奔波，这次还带来了绝密经方，大家赶紧来看看呀！

零点思维——妇科痛症验方分享

具体用量方法，请咨询当地医师指导后使用

杨津老师

道家丹药门传承人

杨津老师，天行健，君子以自强不息，既秉承传统，又开拓创新，终修得“九重门膏方”绝学！

直击现场

他是杨氏中药炮制技艺非遗传人，也是道家丹药门传承人，经过时间的洗礼，重新将一门古老的技术展现在我们面前，下面我们就一起来听听杨津老师带来的独家分享——红升丹。

传统膏方和“炼丹术”在中医外科领域的应用

红升丹具有，拔毒，除脓，去腐，生肌的功效。现代医家将红升丹常用于体表溃疡、感染性伤口等治疗中，像出现带状、、梅毒、乳腺结核都有不错的调理效果。

吉亚宁老师

吉氏中医推拿第五代传承人

吉亚宁老师，为继承祖母遗志，造福天下苍生健康，潜心研究小儿推拿，将一个个“不可能”变为“可能”！

直击现场

怕扎针痛，怕吃药苦？那么吉亚宁老师分享的“吉氏六经推拿法”一定要来看看，学会这个推拿方法，全家受益！

吉氏六经中医推拿调理急性乳腺炎

吉氏六经推拿治疗急性乳腺炎的思路：

一、分辨寒热

先要把体质乳腺炎的形成分辨出是寒化还是热化

二、找出推拿经络

与乳房有联系一共有五条经脉，分别是：足太阴脾经，足阳明胃经，足少阳胆经，手少阴心经，足阙阴肝经也和乳房关系密切

三推拿穴位

太阴经主取脾经、板门穴，阳明经可以取大肠穴，少阴经可以取肾经和阴池两穴

推拿须知：

1.推拿部位：仅手部推拿，左右手都可以

2.推拿时间：一天中任何时间都可以推拿

3.推拿间隔：每次推拿间隔需4个小时

4.速度与力度：推拿力度轻柔，速度均匀

黄晓晨老师

灵枢疗法发掘者

黄晓晨老师，世传中医，一根针，一双手，传承上古医术，普惠众生！

直击现场

很多朋友都知道“五行脉”、“阴阳脉”，这两种脉法，因为它学起来很简单，而且效果好，但很少有人知道其背后的道理。今天我们就来听听黄老师的五行讲解~

?灵枢疗法——浅译五行

身体疾病的产生主要是五行太过或是五行不及引起。

在五行中，某一行能量过大，就用克制它的一行去解决，比如；火刑金：咳嗽、呃逆，火多了，就用水来克；

某一行能量不及，就用生它的一行去解决，比如说：心气虚时，人会少气懒言，这是火不足的表现，可用木生。

与你相伴

何其有“杏”

此次周年庆，与其说，我们为红杏林走过6年风雨而庆祝，不如说，我们想搭建一个舞台，让无数中医人，面向普罗大众呐喊：中医会前进，也有力量持续前进！

自强不息中医路，未来可期同道人！

四、奖励

稿件被选中者，将获得红杏林准备的精美礼品一份。

病有根源治有活法什么意思

人体形体组织按阴阳属性划分，属阴中之阳的是筋，人体形体组织按阴阳属性划分，皮肤为阳中之阳，肌肉为阳中之阴，筋为阴中之阳，骨为阴中之阴。

《黄帝内经》也根据这一思想建立了以五脏为中心，在内联系六腑、经脉、五体、五华、五窍、无志等，在外联系五方、五时、五味、五色、五畜、五音、五气等，相互关联、相互作用的整体医学宇宙观。

事实上，阴阳脏腑的辨证思维模式也是中医认识疾病的基本模式，而阴阳平和是中医最高价值观的体现，也是生命存在的前提，所以在养生方面人们需要调和阴阳，因为人患病的原因在于气血阴阳失调，平调阴阳气血是中医治疗的基本方向。

扩展资料

尽管人们很难把易经中的阴阳关系和中医里的阴阳五行运动归结为性别差异关系，但就脏腑而言，似乎男女有所区别。女性的身体独特而神秘，充满了创造力和智慧。人们常说人有“五脏六腑”，而女性的身体有别于男性，拥有“六脏六腑”，女性独有的“第六脏腑”即为子宫。

现在医学的最新研究表明，只有男性是五脏六腑。女性从月经初潮到更年期，是一个漫长的过程。而子宫作为女性的“后花园”，藏于女性的体内，与女性相伴一生，完成并见证了女性每一个阶段的蜕变。“脏腑”通常指人体内的主要器官。

“脏”是指实心的脏器，如心、肝、脾、肺、肾等，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等。从这种意义上说，女性的确具有一种创造世界而又居功不傲的品质，一种如同老子所说“道”之玄德：“生而不有，为而不恃，长而不宰。”

气血虚弱有什么症状？应该怎么办？是什么原因引起的？

中华传统中医认为万病之源为阴阳不平衡，最高级的治疗法则为"天人地合一，阴阳平衡"，这个层次是没有什么方法的，但可以善巧方便，表现为各种各样的方法；这个层次为先天古医，准确说是巫医；古代大医如扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、民国的王凤仪等，当下的中国活着的人当中掌握者不过2-3人。再低一级的治疗法是《黄帝内经》的根"法于阴阳和于术数"，这是各种道法解难的运用，属于道医；当下的中国能掌握着也不多。

现在 社会 上流传的中医已经不是中医了，这个就不需要说了。

病来源于食物和气候变化，和父母的遗传。总结起来为六*的侵袭:。治疗主要是预防防病。人是世界上动物中最高级动物，家禽和野兽是低级动物。我从小就见过一条蛇被打伤，几条蚂蛇口含青草给蛇治伤。我好奇的回家问父亲，他说蚂蛇是蛇的医生专给蛇治病的，它那小蛇那么大从不吃它。还有一件事，我小时给生产队放牛羊，还发现母牛下牛娃在吃牛奶过程中l母牛教牛娃吃草。什么草该吃什么草不该吃，母牛让牛娃用鼻子闻，闻后再吃。好象闻中有知毒草和无毒草。小羊也是同样有母羊教它先闻后吃。还知道天上起恶云，乌云滚滚牛羊都要往回跑等等。低级动物都知预防而人是高级动物应该明白自己怎么预防，如果不知预防的人就是低级动物了，就不算高动物的人了。

我是个中医爱好者，想起十年前第一次读到黄帝内经是非常震惊，用自己所理解的中医，谈谈阁下提出的万病的根源是什么？治病的最高法则是什么？

就用中医来解答。

就中医知识而言风为万病的根源，古人避风如避刀剑。

比如冬天伤了风春天容易咳嗽，而且风还有一定的潜伏期，潜伏的时间越久，对人的伤害越厉害。而且往往让医生不知道病因在哪。

所以说万病的根源在于风。

再谈中医治病的最高法则。

中医治病的最高法则是标本，一个厉害的中医师不单要知道病人的病体标本，还要知道哪些病是先治标，哪些病应先治本。

中医并不是世人眼里简单不实用的学科，而是即具灵活而要悟性。

一代名医王孟英就是自学者，希望国家对中医的重视是放开民间中医爱好者，没有悟性又不喜欢的就算有证，对中医的发扬没有意义。

中医而言，万病之源乃阴阳五行失衡

中医认为人体就是一个宇宙之拷贝，跟西方人说的人就是一个小宇宙是一个意思

天人合一，人就是天地人三合一的，顺应自然，才会产生出人来，而人既然是一个小宇宙，这个小宇宙自然就是符合自然的内在的发展运行规律的，也就是阴阳五行平衡

当人体处於阴阳五行平衡的时候，人体就是 健康 的[西方现代医学的说法就是人体免疫力没有缺失]人体免疫力缺失，就是AIDS[AIDS在中医来说就是阴阳五行失衡]当人体阴阳五行失衡的时候，人体就会产生疾病[人体平衡的时候，人的七情怒喜思悲恐惊忧与六种自然界的自然现象风寒暑湿燥热火对人是无害的。可是，当人体阴阳五行失衡的时候，七情和六种自然现象就会对人体产生有害影响]这个就是中医认为的[疾病]产生的根本根源

～当，人体阴阳五行平衡的时候，人体是不会得病的[从现代医学的角度看，这个人体免疫力在不会得病的时候的体温是37°～37.3°]也就是说，如果你的体温是37°～37.3°的话，你是不会得病的。

～人，是一种有思想+情绪的生活在大自然的中的一种有社交活动的动物[是否高级动物另说]，这种动物在各种各样的生活习惯与劳动社交活动中会有各种各样的会导致人体中毒从而损毁人体免疫力的行为发生，人体免疫力会随著时间以及中毒的深浅而导致破坏[这个其实就是现代医学所说的AIDS後天获得性免疫力缺失]，人体的疾病也就随著人体免疫力被破坏的深浅而产生不同严重程度的疾病，人体免疫力被破坏得越严重，疾病也就越严重，这个是一个正比关系

～人体免疫力是人体的一种自愈能力也就是说，人类会自己破坏自己的免疫力，不过，人体是会自动修复人体的免疫力的比如睡上一觉，其实就是最好的人体免疫力的修复[所以，不好好睡觉就有可能会导致被损坏的人体免疫力无法得到及时的修复]。当人体免疫力被损坏高於20%以上的时候，人体免疫力的自愈能力就会越来越差，当人体免疫力损失30%[也就是36.7°以温]以上的时候，人体免疫力几乎就不能自愈疾病了。因此可以断定的是几乎99%有病的人的体温都是低於36.7°的，同时，疾病越严重，则体温越低

～人体免疫力是完全可以从人体的体温看出来的，人体免疫力正常 健康 的时候的体温是[37°～37.3°]，人体体温每下降0.1°，人体免疫力则相应下降10%，也就是说36°的时候人体免疫力缺失殆尽也就是说，你要治病的根本大法就是提升自己的人体体温，如果你能提升自己的人体体温0.1°，等於提升了自己的10%的免疫力～无论是降低自己的体温也好想提升自己的体温也好，都是十分困难的事情

所以，中医认为治病的最高法则就是[想方设法提升自己的体温]中医发现人体有一种现象叫亡阳，因此，中医会使用一个方子[四逆汤]附子乾姜与甘草。李可就是中医火神派的代表人物。所谓的[亡阳]，其实就是阳气暴脱，其实就是病体迅速失温。所以，附子乾姜+甘草都是升阳之物，其实就是提升人体体温的药物[比如运动晒太阳烤火泡脚艾灸加衣盖被吃饭喝汤欢声笑语，都是能够提升人体体温的]，反之，比如冷水冷空调寒风冰霜冷雨冷言冷语哭泣悲伤等等都是会脱却人体体温这个是对人体极其不利的东西应尽量避免

～中医认为任何东西都不能过度，合适就好。弱水三千，只取一瓢饮

万病之源是身内发生不平衡，如冷，热，风，湿，寒等，它们偏向热，就会发生似类热症，如发热，生疮，发炎化脓等，如受冷，混身发冷，引发感昌，这时候需饮用热的姜汤，使身体还阳发热，达到体内热冷平衡，就能避免一场重型感冒。发热的，用一些容易出汗退热的一草药，如荆芥，紫苏叶，让其出汗退热，再些消炎消肿的蒲公英，车前草。体内冷热平衡，疾病就会好起来。

就中医而言，万病之源就是阴阳不调；治疗的最高法则就是治未病。说起来话长，只说重点提纲，供大家参考，具体原因可以查阅相关书籍。

首先说万病之源的问题，按照古人的观点，宇宙空间的万物生存法则就是阴阳。人体也是属于小宇宙，所以也符合这一法则，比如说体表与内脏相对，体表外为阳，内脏内为阴；心肺为阳，肝脾肾为阴。为什么这样分。甚至还有细分的，可以去阅读。

为什么说治未病是最高法则？中医是未病是一大特色。它强调的是防患于未然，重视预防。唐代药王孙思邈就指出:“消未起之源，治未病之疾，医之于无事之前，不追于既逝之后”。

治未病第二层含义，就是防微杜渐，早期诊治。因为没有防住未病，一旦疾病发生就应尽快明确诊断，争取早期治疗，不由轻病转为重病，局部转为全身疾病。

治未病第三层意思是:治中预防，先安未受邪之地。疾病已经发生，不仅要尽快诊治，而且在治疗中要注意病机病势，预先取措施，防其转变。

万病之源是阴阳失调。几千年的中医到现在能真正称得上中医的两三个人。我请教一下:？他们作了那些调查研究，考察？请公开相关材料，数据。二你们认定时用了那些指标作来判断中医师的其？三是两三个真正的中医之一吗？你怎么知道认定的统计数只有，两三个，如果你不是两三个真中医之一，那你中医或不是中医的人又怎么识别真中医？四你说万病之源是阴阳不平衡，这是中医对疾病发生总的病机的概括，而不是万病之因。万病之因不外外因，内因，不内外因。你这个水品，信口开何也想全面否定中医，置中医死地而后快，不知你底气和用心何在？

中医认为万病根源在于阴阳失调。这句话本身就是句模棱两可的空话，怎么去解读都可以。

中医治病的关键在于忽悠，首先要把医者自己忽悠相信了，然后再去忽悠家人、朋友和广大普通患者。要引经据典，用一些云里雾里的专业术语，让患者也听得云里雾里，似懂非懂；然后再辅以望闻问切等所谓的诊疗方法，特别是切脉，要给患者一种博大精深、高深莫测的感觉。到了这种程度，无论你说什么，患者都只有膜拜和掏钱的份。

百分之八十的病都是从气上得。因为生气，压抑，着急，惊吓，中医叫，喜怒忧思悲恐惊，七情六欲，伤身体。思伤脾，怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，恐伤肾。精气神充足，身体抵抗力就强，不爱生病。人也怕劳神过度，心力憔悴。

我感觉中医里所讲的穴位挺重要的，它就像是一个城池的总司令，主管一个区域的 健康 。经络是引领，上传下达，通达无碍。它们一失职就乱了，不听管教，胡作非为，不合道，身体就开始难受。最重要的是五脏六腑和人的大脑，他们占据着身体的主要位置，一旦有一方面出问题，身体就肯定是吃不消了。所以要想身体 健康 ，就要调整好心态，别把他们给气病了，他们就会失职了，造反了，不听使唤了，看你怎么办？最终受伤的还是自己的身体。

主管这一切的是你的心性，让你干嘛就干嘛。如果你是一个明主，你的身体会让你指导的井然有序。如果你是个浑君，那么你的身体里也会鸡飞狗跳，不得安宁。只有舒心自得，才能怡养千年。

就中医而言，万病之源是从气上开始。记得小时候，奶奶常说人病大都是从气上得的。奶奶不识字，但拔罐刺血扎针，治小儿风，都挺有名气(祖传民间中医)。后来自己 养生 静修，慢慢体会，觉得很有道理的。再看中医经典，也大都讲的都是调理气脉，平衡阴阳。当然中医的气一般是指‘气脉`，比单纯的气高一个层次，即气进入人体后的气与血与脏腑肢体交流运化。

正所谓人活一口气，有则生，无则亡。中医的先贤最早就发现这个简单的，直接的人体秘密，并掌握了气进入人体后的运化过程和规律，过程叫气脉，气脉运行线路，叫经络。按规律脏腑，共分出阴阳十二经络奇经八脉。经络上有许多交汇点叫穴位。当人受到外部邪气入侵，破坏了阴阳平衡，就会造成人的气脉就受滞，经络就不通了，人就病了。部位不同，受滞程度不一，人的病及轻重就不一样。所以《内经》中总是谈论”气“，百变不离其宗，气与气脉也。

中医先贤通过悟道精修，从人体内部掌握了人体的自然科学，通过针灸拔罐，刺血刮痧等手段刺激穴位，达到调理疏通气脉，打通经络。或通过认知验证了动植物的特有药性，来疏通气脉，打通经络。从而达到活血化瘀，医人治病，达到恢复 健康 的效果。

所以中医的最高法则就是:平衡阴阳，疏通气脉经络。

素问阴阳应象大论中治病必求于本本是指

中医学认为气的根本在肾而统于肺脾。在表则护卫皮毛，充实腠理，使人有抗邪能力；在内则导行血脉，升降阴阳，周流一身。凡是七情和冷热等刺激，均能影响及气而发生病变，故不论外感内伤都有气的病理现象，因有"百病皆生于气"的说法。主要是：气充则强、气少则虚，气顺则平，气逆则病。为此，治疗上有补气、升气、行气、降气等多种法则。气分不和可以影响血分，尤其是气机障碍能引起水湿痰浊等疾患，故治血病，水湿疾病，常有气分药结合使用。

血液循行体内，营养周身。如有亏乏、凝滞、妄行均为病症。造成血病的原因，或由冷热刺激，或由思虑和疲劳过度，或久病耗损，或跌仆刀伤，流血过多。临床上有养血、和血、活血、清血、止血、祛瘀等法。

一、血虚

[症状] 心悸，失眠，头晕，目眩，脱头发，面色苍白，爪甲不华，肌肤干清枯裂，形体消瘦，大便难解，妇女月经量少或经闭，舌质淡白，脉象细小或芤。

[治药] 一般养血和血多从肝治，用四物汤，心脾两亏用归脾丸，脾肾虚而阳不潜藏，宜滋肾潜阳，用加减还少丹。

二、血热

[症状] 目赤，鼻衄，潮热，失眠，发疹，发斑，妇女月经先期及量多崩漏，脉细滑数，舌质红或舌尖生刺。

[治药] 热邪初传营分，用加减银翘散，热甚神昏或口鼻出血不止：急予凉血，用犀角地黄汤，肝经郁热，多惊多怒，用泻青丸，热伏不解，多见骨蒸，用清骨散。

三、血滞

[症状] 身痛拘挛，胸胁腰腹刺痛，瘀块内阻，积聚有形，妇女月经 少而紫黯。

[治药] 病在肢体，宜和血以通利经络，用舒筋汤。瘀血及积聚内停，当予攻逐，用当归补血汤加活血药。

四、失血

[症状] 吐血、呕血，齿衄，便血，尿血，妇人月经过多或淋沥不断。

[治药] 血得热则妄行，故一般止血多用清凉、宜地黄饮子，急则治其标，多用收 法的十灰散，凉者用温补法的黄土汤，治便后下血。气虚的用益气法的当归补血汤。

治崩漏不止。虚火上浮的吐血，用引火归原的肉桂七味丸。

五、气血两虚

[症状] 面色不华，头晕心悸，气短，形寒。

[治药] 用八珍汤(四君子汤合四物汤)。

气血两虚一般出现在贫血、白细胞减少症、血小板减少症、大出血后、妇女月经过多者等，其主要表现为;既有气虚的表现，又有血虚的表现，进补宜用益气生血、培补气血、气血并补。

本型症状常见有小便淋漓不畅，或尿道口有秽浊之物流出，或带下异常，小腹胀痛，舌暗，苔白，脉弦细。这是由于久病入络，或由于湿热之邪阻滞经脉，气血瘀阻所致。治疗宜行气活血，化浊止痛

什么是气血不和？气血不和是什么原因？

素问阴阳应象大论中治病必求于本本是指疾病发生的源头、根本原因或内在因素。

在《素问阴阳应象大论》中，治病必求于本中这句话表明治疗疾病时必须追求病因的根本原因。本在这里指的是疾病发生的源头、根本原因或内在因素。按照中医理论，疾病的形成往往与人体内外的阴阳失衡、气血运行不畅等问题有关。本也可理解为疾病的核心问题，只有解决了这个根本因素，才能达到真正的治愈。

求于本中意味着要从病因层面进行治疗，而非仅仅对症状进行暂时的缓解。通过诊断分析和辨证施治，中医希望找到引起疾病的根源，以针对性地调整人体的阴阳平衡、气血运行等，从而达到治疗和预防疾病的目的。

治病必求于本中强调了中医治疗疾病的根本原则，即要以找出并解决病因为重点，通过调整人体内部的平衡来实现疾病的治愈和健康的恢复。

素问阴阳应象大论是中国古代医学经典之一，属于《黄帝内经》中的篇章之一。该篇论述了阴阳理论在医学上的应用和意义，探讨了阴阳的生成、变化规律以及与人体健康的关系。

素问阴阳应象大论的内容

1、阴阳的应用：介绍了如何根据阴阳理论来指导医疗实践，包括辨证施治、药物应用等方面。阐述了如何根据患者体质的阴阳特点来进行个体化的治疗。

2、阴阳的运行规律：介绍了阴阳在自然界和人体内的运行规律，包括四时阴阳变化、阴阳经络循行等。指出了阴阳的动态平衡对于维持人体健康的重要性。

3、阴阳失调与疾病：探讨了阴阳失衡导致疾病的发生机制。强调了调节阴阳平衡的重要性，认为恢复人体阴阳平衡是治愈疾病的关键。

中医的内伤七情和外感六*各指什么？

女性朋友们的气血不和就是气血失常，要知道女性朋友们想拥有好的容颜，气色好才是关键，一旦女性体内出现气色不和，气血失常，就会影响到女性朋友们身体的新陈代谢和生理功能，下面小编给大家详细介绍一下气血不和。那么什么气血不和？气血不和是什么原因？

一气的失常包括：

气的生化不足或耗散太过--气虚。气的某些功能减煺或运动失常--气滞_气逆_气陷_气闭_气脱_气机失调_。

1气虚_

1_概念_这是气不足_导致脏腑组织功能低下或衰煺_抗病能力下降的病理状态。常影响血和津液。

2_形成_a.来源不足_如先天禀赋不足或后天失调_肺、脾、肾的功能失调而致气的生成不足_。b.消耗过度_如衰老体弱_劳倦内伤_外感、久病等。

3_临床表现_卫外不固则汗出易感冒_肌肉失养则疲乏无力_清阳不升则精神萎靡_头昏耳鸣_不率血则脉细、心悸_不化水则痰饮_水肿_各_腑功能减煺等。

2气机失调_

概念_气的升降出入运行失常而引起的气滞_气逆_气陷_气闭_气脱等病理变化。生命活动_依赖于气的升降出入运动来维持阴阳气血__腑经络的相对平衡_如肺的唿吸和宣发肃降;脾的升清和胃的降浊(最重要、常见);心肾的阴阳相交_水火既济;(心火下降_肾水上升_肝气主升_肺气主降;肺主唿吸，肾主纳气__气的升降出入(皮肤排汗，膀胱排尿)。

1_气滞_

概念_气机郁滞不畅_影响气的运行，形成全身或局部功能障碍_气的流动障碍_。或称“郁”。气滞是气运行不畅而停滞，气郁为气郁结而不发散，统称气机郁滞。

产生塬因_情志抑郁_或痰_湿_食积_瘀血、外邪等阻滞_影响气的流通_形成局部或全身气机不畅或阻滞_从而导致某些_腑_经络的功能障碍;_腑功能障碍或气虚也可引起。

肝升肺降_脾升胃降_在调整全身气机中有重要作用_故气滞常见于肺气壅滞,肝郁气滞_脾胃气滞_而且上述_腑功能障碍也能形成气滞。

临床表现_气滞于某局部_出现胀满_疼痛_甚至引起血瘀_水停_形成瘀血_痰饮等病理产物。引起血行障碍，则肿胀疼痛_脉迟涩。引起津液代谢障碍，则痰饮、水肿。引起_腑功能障碍，则肺气壅滞_肝气郁滞_脾胃气滞等。

共同临床特点：闷、胀、痛

(2_气逆_

概念_气机升降失常__腑之气上逆的病理状态。主要是肺_胃_肝。

产生塬因_多因情志所伤_饮食寒温不适_痰浊壅阻;因气虚;外邪

临床表现_

肺气上逆_咳逆、气喘_

胃气上逆__心_呕吐_嗳气_呃逆_

肝气上逆_头胀痛_面红目赤_易怒。甚至血随气逆_出现咯血_吐血_或壅遏清窍而昏厥。

肝肾之气或水寒之气上逆则奔豚(自觉气从小腹上_胸咽)。气逆于上_以实为主_但也有因虚而致气逆_如_肺虚而失肃降或肾不纳气__肺气上逆_胃虚失于和降__胃气上逆。

(3)气陷_

概念_以气的无力升举_升清功能不足_为主要特徵的病理状态。主要是脾气。

形成_多由气虚发展而来。素体虚弱或病久耗伤_可致脾气虚而不升。机体内_位置的相对_定和头目清窍的荣养，有赖于气的升举。由于气生化于脾_脾为气血生化之源_脾又主升_故脾胃气虚_更易导致气陷_故气陷常称中气下陷，也包括上气不足。

临床表现_气虚症状如短气乏力_语声低微_脉弱无力、面色不华等;若上气不足_无力使清阳之气上输头目_出现头晕、眼花_耳鸣、疲倦等;若中气下陷_无力维系内_，则内_下垂(胃、肾、子宫、直肠)_腰腹_少腹胀满重坠_便意频频等。

(4)气闭_

概念_气的出入障碍。气郁太过_上壅心胸，闭塞清窍_以致气的出入受阻_出现突然闭厥_昏厥_的病理状态_或浊邪阻塞气道_使肺气郁闭_唿吸困难。

形成_外感秽浊之气的热盛闭厥(闭厥)_情志抑郁_突然精神创伤(气厥)_痰浊阻滞(痰厥);疼痛(痛厥)。

临床表现_闭塞心窍则突然昏厥_阳气内郁则兼四肢欠温或拘挛_外感而致肺气郁闭或痰浊内阻，则唿吸困难_鼻煽_面青_紫。

(5)气脱_

概念_气不内守_大量向外脱逸，以致全身严重气虚_功能突然衰竭。这是功能突然衰竭的病理状态_它是各种虚脱病变的主要病机。

形成_多由正不敌邪_正气骤伤;或疾病长期消耗_正气持续衰弱__气不内守而外脱_或大出血_大汗、频繁吐下__气随血脱_气随津泄。

临床表现_面色苍白_汗出不止_目闭口开_手撒肢厥_全身软瘫，二便失禁_脉微欲绝等。

气闭是气的外出受阻_气脱是气不内守而外脱。它们都以气的出入异常为主的病理状态_属厥_脱等重证。

_二_血的失常

概念：

血少：生化不足或耗伤太过;

血的循环运行失常，如血行迟缓、血行加速、血行逆乱、血液妄行。

1.血虚_

概念_血液不足_而致濡养功能减煺,以致_腑、形体失养的病理状态。

肝藏血，心主血，故血虚表现主要与心_肝有关。

产生原因：失血过多_新血不能及时生成补充;脾胃虚弱化生不足_饮食营养不足_其他脏腑功能减煺和气虚，使血的生成减少，久病不愈_慢性消耗以致营血暗耗。

临床表现_出现局部或全身营养不足_功能减煺等虚弱表现。如肌肤失养则面色不华，萎黄或色白_皮肤乾燥、毛_枯藁、_舌爪甲色淡_爪甲脆薄易裂;形体瘦怯;头目失养则眩晕_两目乾涩_视物昏花等。血不养心则心悸怔忡_神疲_失眠_健忘、多梦、精神不集中、甚则精神恍惚、惊悸不安、痴呆、脉数而无力;血不养筋则肢麻_关节曲伸不利，运动无力。气虚(血虚则气虚)：气短乏力，易汗出，动则心悸气短。

2.血瘀_

概念_血行迟缓或流行不畅_甚则停滞成积的病理状态。

产生塬因_气滞而致血行受阻;气虚而血行迟缓;痰浊阻于脉络;寒邪入血_血寒而凝;邪热入血_煎熬血液;外伤_产后等;甚则血液瘀结也成瘀血。瘀血是血瘀的病理产物_又是引起血瘀的塬因。

临床表现_瘀于局部：气滞疼痛肿块(_积)_瘀于脉内：面目黧黑_紫斑_血缕_眼睑__舌紫暗。肌肤失养则肌肤甲错。阻滞气机则肢麻_肿胀。

3.血热_

概念_血分有热_使血行加快或妄行的病理状态。

产生塬因_外感温邪或寒邪_邪热入血所致_也可由情志郁结_五志化火引起。

临床表现_既有热象_又有耗血_动血和伤阴的症状。热盛则身热_夜间尤甚;热甚伤阴则口乾_脉细数;热扰心神则心烦_躁狂、谵语、昏迷;血行加速则面红目赤_舌绛;血热妄行则出血(动血)，如月经提前过多等。

_三_气血关系失调

气对于血：推动_温煦_化生_统摄作用。

血对于气：濡养_运载作用

1.气滞血瘀_

肝主疏泄而藏血_在调畅气机中属于关键。

心主血、行血_功能失调时先血瘀后气滞。

1_概念_气的运行郁滞不畅_引起血运障碍_导致血瘀。

2_形成_多因情志内伤_外伤也可引起。

3_临床表现_气滞__胸胁胀满。

血瘀__疼痛_瘀斑_积聚。

2.气虚血瘀

1)概念：气虚行血无力而致血瘀。

2)临床表现：心气虚则全身青紫;高年人气暴虚则肢体失养，半身瘫痪。

3.气不摄血_

1_概念_气虚不能固摄血液_血液逸出脉外_出现各种出血的病理状态。

2_形成_多由久病伤脾_脾气虚损_中气不足。也可因肝气虚，不能藏血所致。如因中气不足_则血多从下逸_出现尿血_便血等。

3_临床表现_

出血或皮下出血;

面色不华、疲乏、脉无力、舌淡胖等气虚表现。

4.气随血脱_

1_概念_在大量出血同时_气随血的流失而散脱_从而形成气血两虚或气血并脱的病理状态

2_产生塬因_常由外伤失血_内出血、崩漏_产后大出血等引起。

3_临床表现_冷汗_肢冷_昏厥_脉芤或沉细微。

5.气血两虚_

1_概念_气虚与血虚并存，组织器官失养，生理机能衰煺的病理状态。

2_产生塬因_多由久病消耗_气血两伤所致。或先有失血_气随血耗;或先有气虚_使血生化无源而日渐减少。

3_临床表现_面色淡白或萎黄、少气懒言、疲乏无力、形瘦、心悸失眠、肌肤干燥、肢体麻木等。

内伤七情简述　　七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是机体的精神状态。喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。

清静无为。 [编辑本段]成因　　七情是人体对客观事物的不同反映，在正常的情况下，一般不会使人致病。只有突然、强烈或长期持久的情志刺激，超过了人体本身的正常生理活动范围，使人体气机紊乱、脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生，由于它是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤七情”。 在正常情况下，七情是人对外界环境各种刺激的生理反应。如果精神刺激过度，常可引起体内阴阳、气血以及脏腑功能活动失调而产生疾病。

（1）由于七情的变化不同，对脏腑的影响也不一样。中医有“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧悲伤肺，惊恐伤肾”的说法，但并非那样绝对，它只能说明不同的情志变化，对脏腑的功能活动确有一定影响。

（2）其所影响的脏腑，多表现为该脏腑的功能紊乱。如“怒则气上”，大怒伤肝，则肝气上逆，血随气上，出现吐血或昏厥等证。“思则气结”，思虑伤脾，则脾气郁结，健运失常，出现纳少、腹胀、腹泻等消化不良的证候。

（3）精神活动异常可引起脏腑功能紊乱，反之脏腑阴阳、气血失调，亦可导致精神活动障碍。如肝阴(血)不足则易怒，心火亢盛则发狂等。 [编辑本段]七情详解　　七情中的“喜”，是心情愉快的表现。俗话说“人逢喜事精神爽”，有高兴的事可使人精神焕发。但是高兴过度就会伤“心”，中医认为“心主神明”，心是情志思维活动的中枢，超乎常态的“喜”，会促使心神不安，甚至语无伦次，举止失常。如《儒林外史》中的“范进中举”故事，就是讲他数十年寒窗不得志，一旦中举，高兴得举止发狂，疯癫而目不识人。这就是中医所谓“喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存”的原因。另外，过度喜悦能引起心跳加快，头目眩晕而不能自控，某些冠心病人亦可因过度兴奋而诱发心绞痛或心肌梗死。因此，喜乐当适度。喜则意和气畅，营卫舒调，但过度会走向反面。

“怒”，指人一旦遇到不合理的事情，或因事未遂，而出现的气愤不平、怒气勃发的现象。中医讲，肝气宜条达舒畅，肝柔则血和，肝郁则气逆。当人犯怒时，破坏了正常舒畅的心理环境，肝失条达，肝气就会横逆。故当生气后，人们常感到胁痛或两肋下发闷而不舒服；或不想吃饭、腹痛；甚至出现吐血等危症。中医术语称其为“肝气横逆，克犯脾土”。现代医学也认为：人处在极度精神紧张的情况下，可引起胃肠功能紊乱或形成消化性溃疡；亦有因血压升高而诱发冠心病导致猝死的。三国时代的周瑜因生气吐血而亡，这样的例子在日常生活中也会偶然发生。因此，从健康的角度出发，最好的办法是尽量戒怒，因为这对人对己有益。

“忧”，指忧愁而沉郁。表现为忧心忡忡，愁眉苦脸而整日长吁短叹，垂头丧气。《灵枢.本神》说：“愁忧者，气闭塞而不行”。若过度忧愁，则不仅损伤肺气，也要波及脾气而影响食欲。谚语说：“愁一愁，少白头”。传说伍子胥过文昭关，一夜之间须发全白，就是因为心中有事，过分忧愁所致的。

“思”，就是集中精力考虑问题。思虑完全是依靠人的主观意志来加以支配的。如果思虑过度，精神受到一定影响，思维也就更加紊乱了。诸如失眠多梦、神经衰弱等病，大多与过分思虑有关。中医认为：过思则伤脾，脾伤则吃饭不香，睡眠不佳，日久则气结不畅，百病随之而起。因此，对待社会上或生活中的某些事情，倘若“百思不得其解”的话，最好就不要去“解”它，因为越“解”越不顺，心中不顺则有可能导致“气结”。

“悲”，是由于哀伤、痛苦而产生的一种情态。表现为面色惨淡，神气不足，偶有所触及，即泪涌欲哭或悲痛欲绝。中医认为悲是忧的进一步发展，两者损害的均是肺脏(指肺气)，故有“过悲则伤肺，肺伤则气消”之说。这说明悲哀太过是会伤及内脏的。因此，家庭中一旦发生不幸的事情，一定要节哀，以保重身体为要。

“恐”，是惧怕的意思，因精神极度紧张而造成的胆怯。“惊”，是突然遇到非常事变，导致精神上的卒然紧张。诸如骤遇险恶，突临危难，目击异物，耳听巨响等，都可发生惊吓。惊与恐不同，惊是自己不知道而惊吓；恐是自己知道而恐惧。无故恐惧害怕的人，大都肾气虚，气血不足；突受惊吓而当场目瞪口呆，手足无措的人，大都因心气逆乱，心血受损，导致心无所倚、神无所归的缘故。因此，治恐当补肾，治惊应安神。

总之，人的情志活动若要保持相对的平静，平时就要重视思想修养及精神调摄，客观对待周围事情的变化，使自己的精神面貌经常处在乐观、愉快、安静、平和之中，这对于养生有益。 [编辑本段]七情致病　　(l)直接伤及内脏

七情过激过久，可以直接损伤内脏。情志伤脏，既可表现为反伤\本脏\，呈现出相应脏腑气机紊乱的病变规律；亦可\发无常分，触遇则发\。

①反伤本脏：情志活动必须以五脏精气作为物质基础，外界的刺激作用于相应的内脏，才能表现出特定的情志变化，故说七情分属于五脏。其基本规律是：怒为肝之志，喜为心之志，悲(忧)为肺之志，思为脾之志，恐(惊)为肾之志。七情过激过久，可以损伤相应的内脏。其反伤\本脏\的基本规律是：\怒伤肝\，\喜伤心\，\思伤脾\，\悲伤肺\，\恐伤肾\。这种伤规律又称为\自伤\。

②发无常分，触遇则发：情志致病可以\不以次入\，即可以不完全按照上述七情反伤本脏，导致脏腑气机紊乱的规律、次序致病。它可发无常分，触遇则发。其一，一种情志可以伤及多脏：如暴怒伤肝，亦可横逆，乘脾犯胃，出现臌胀、飧泄、呃逆、呕吐等症；思虑太过，不但损伤脾胃，亦能耗伤心血，神失所养，出现心悸、失眠多梦等症；过恐伤肾，精伤不能上奉，则水火失济，可出现心中烦、不得卧，或心神不安、心虚胆怯等症。其二，多种情志可以同伤一脏：七情过激过久，虽可分别伤及五脏，但与心之关系尤为密切，因为心为五脏六腑之大主，主宰精神情志活动，因而七情伤脏，均先影响心神，心神受损必涉及其他脏腑产生种种病变。此外，由于肝的疏泄功能能够调畅情志，关系到机体全身气机的运转，因而，七情致病导致脏腑气机紊乱，必然影响到肝的疏泄功能发生太过或不及，所以肝失疏泄也是情志致病发病机制的关键。又由于脾胃为人体脏腑气机升降运动的枢纽，为气血生化之源，故各种情志伤脏，常可损伤脾胃，导致脾胃纳运升降失常。所以说，情志所伤为害，又以心、肝、脾(胃)和气血的功能失调为多见。

(2)影响脏腑气机

七情致病伤及内脏，主要是影响脏腑的气机，使脏腑气机升降失常，气血运行紊乱。不同的情态刺激，对气机的影响也有所不同。七情影响脏腑气机的病变规律，《素问》概括为：\怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。\

怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆，面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。

喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问》说：\喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。\但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症。

悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。

恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁；或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥，遗精等症。

惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。

思则气结，是指思虑劳神过度，伤神损脾，可导致气机郁结。古人认为\思\发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸，健忘，失眠，多梦；气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。

(3)情志异常波动，可使病情加重，或迅速恶化

根据临床观察，在许多疾病的过程中，若患者有较剧烈的情志波动，往往会使病情加重，或急剧恶化。如有高血压病史的患者，若遇事恼怒，肝阳暴张，血压可以迅速升高，发生眩晕，甚至突然昏厥，或昏仆不语，半身不遂，口眼歪斜。心脏病患者，亦常因情志波动而使病情加重或迅速恶化。外感六*　　外感六*

中医把导致疾病的因素分四类，外因、内因、病理产物和其他病因。外因，即中医中的外感六*就是风、寒、暑、湿、燥、火；内因就是我们的各种情绪：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；病理产物就是痰饮、淤血、结石等；其他病因包括外伤、虫兽咬伤以及烧烫伤等。

外感六*致病有一些共同的特点：外感性、季节性、地区性、相兼性、和转化性。

外感性是指外界的邪气通过人的体表、口鼻来侵入人体从而致病。

季节性是指常常在一定时间段发病。

地区性是指与人居住的地区和环境关系密切。

相兼性是指外感六*在侵入人们时还会强强联手，几种同时侵入。

转化性是指六*在一定条件下相互转化。